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IGLESIA DE SANTIAGO APÓSTOL, VALCABADO DEL PÁRAMO

UN CIELO DE MADERA SOBRE NUESTRAS CABEZAS

En una de nuestras escapadas por la provincia, decidimos seguir la pista de un secreto guardado a voces: los maravillosos ARTESONADOS MUDÉJARES que custodian con celo los muros de iglesias, palacios o antiguos edificios de la zona, y que ya habíamos tenido el privilegio de contemplar alguno de ellos en rutas pasadas, dejándonos una huella imborrable de asombro y devoción por la madera trabajada. Así que, cuando supimos que en el pequeño pueblo leonés de Valcabado del Páramo se escondía uno de los más singulares de esta parte de España, no necesitamos muchos más argumentos para poner rumbo hacia allí.

Exteriormente, el templo no permite imaginar del todo la sorpresa que aguarda en su interior. La iglesia, dedicada a Santiago Apóstol, tiene su origen en el siglo XVI y conserva ese aspecto sobrio y rotundo propio de muchas iglesias rurales castellano-leonesas.

Pero basta cruzar la puerta para comprender que aquí conviene hacer algo que normalmente no solemos hacer al entrar en una iglesia: mirar inmediatamente hacia arriba.

Aunque también merece la pena detenerse unos instantes en el resto del templo, pues además de una hermosa pila bautismal de origen románico, que testimonia la existencia de un templo anterior en el mismo emplazamiento. Un Cristo gótico del siglo XIII traído de uno de los antiguos monasterios que hubo en la localidad, acompañan el recorrido visual por la nave. Señalar, que en el año 2016, fue robada del templo, entre otras cosas, una virgen románica del siglo XII.


También se conservan varios retablos, así en los laterales aparecen diferentes composiciones de carácter religioso que, entre imágenes y columnas, aportan color y riqueza ornamental a los muros. Son esos rincones que invitan a acercarse despacio, a descubrir sus tallas y a fijarse en los pequeños detalles que tantas veces pasan inadvertidos cuando uno tiene prisa.

Al fondo se alza el retablo mayor, de carácter barroco y dedicado al titular del templo, Santiago Apóstol. Su presencia preside el presbiterio y concentra inevitablemente la mirada hacia el altar, estableciendo un hermoso contraste con la sobriedad de los muros y, sobre todo, con la extraordinaria arquitectura de madera que cubre el espacio.

Porque la verdadera magia ocurre al levantar la vista. Sobre nuestras cabezas no hay una bóveda fría de piedra, sino un universo de madera entrelazada con una precisión poética. Levantar la mirada hacia el artesonado de la nave es entrar en un mundo de geometrías, estrellas, lazos y piezas de madera ensambladas con una precisión que resulta difícil de comprender incluso varios siglos después de su construcción.

La magnífica armadura que cubre la nave es una obra de carpintería mudéjar-renacentista, fechada entre finales del siglo XVI y comienzos del XVII, y constituye uno de los ejemplos más destacados de esta tradición constructiva en el entorno de la Vía de la Plata.

Sus dimensiones tampoco pasan desapercibidas. La estructura se extiende a lo largo de unos veinte metros, creando sobre nuestras cabezas una impresionante cubierta de madera de par y nudillo.

Pero reducirla a una simple techumbre sería casi una falta de respeto. Aquello es arquitectura. Es geometría. Es paciencia. Y, sobre todo, es el resultado del extraordinario conocimiento de aquellos maestros carpinteros capaces de transformar simples piezas de madera en un complejo rompecabezas tridimensional. En el centro, la sucesión de los nudillos forma el almizate, decorado con una compleja trama geométrica donde aparecen estrellas de ocho puntas y diferentes motivos de lazo. A su alrededor surgen molduras, dentellones, rosetas, arquillos, cadenetas y otros elementos ornamentales que convierten el conjunto en una auténtica filigrana.

Mientras lo contemplábamos, no podíamos evitar preguntarnos cómo sería posible diseñar algo así sin ordenadores, sin programas de cálculo y sin las herramientas modernas a las que estamos acostumbrados. La respuesta está, probablemente, en siglos de conocimiento transmitido de maestro a aprendiz. Y en unas manos capaces de entender la madera como si hablara.

¿Cómo se sostiene semejante prodigio sin una sola gota de pegamento moderno? La respuesta aguarda en un rincón del templo gracias a una delicada maqueta. Este pequeño modelo permite admirar las tripas del artesonado, esa estructura oculta que normalmente solo ven los pájaros o los fantasmas del sotabanco.

Al observar aquella reproducción entendimos mejor su complejidad constructiva. Las vigas, los pares y los diferentes elementos que componen la armadura suspendida sobre la nave del templo. Quizá por eso estos artesonados tienen algo de mágico. Desde abajo contemplamos la belleza de su cara visible, las estrellas, los lazos y las geometrías. Pero sobre ella se esconde todo un universo de ingeniería tradicional.

Nuestra mirada continuó hacia el presbiterio, donde también encontramos una espectacular cubierta de madera. La historia de esta parte del templo tiene además un capítulo especialmente interesante. La antigua armadura del presbiterio había desaparecido con el paso del tiempo y solo se conservaban algunos elementos de apoyo. Durante el proceso de restauración se decidió recuperar también este espacio mediante la construcción de una nueva armadura realizada con las técnicas tradicionales de la carpintería de armar. El resultado es un magnífico artesonado de planta cuadrada, resuelto mediante limas y una decoración geométrica de lazo de ocho, que culmina en un atractivo motivo central.

No se trataba simplemente de colocar un techo nuevo. Se trataba de recuperar un conocimiento. De volver a trabajar la madera siguiendo procedimientos que durante siglos habían dado forma a algunos de los techos más hermosos de nuestra arquitectura. Y contemplándolo desde abajo, cuesta imaginar que sea una obra realizada en pleno siglo XXI. Ese es quizá el mejor elogio que puede hacerse a quienes participaron en su construcción.

Pero si el artesonado es extraordinario, casi tanto como él lo es la historia de su recuperación. Durante años, esta magnífica obra sufrió un preocupante deterioro. Las humedades y el paso del tiempo amenazaban seriamente un patrimonio que parecía condenado a desaparecer lentamente. Sin embargo, los vecinos de Valcabado del Páramo decidieron que aquel cielo de madera merecía una segunda oportunidad. Se organizaron actividades, campañas de concienciación y diferentes iniciativas para conseguir los fondos necesarios. La implicación del pueblo, junto con el apoyo de instituciones y especialistas, permitió poner en marcha un complejo proceso de restauración que devolvió al artesonado su esplendor. La recuperación culminó oficialmente en 2024, después de varios años de trabajos en la cubierta, la armadura de la nave, el presbiterio y el pórtico. Una historia preciosa que demuestra que el patrimonio no se conserva únicamente con grandes discursos y que también se salva cuando un pueblo decide que aquello que heredó merece seguir formando parte de su futuro.

Nuestra visita a la iglesia de Santiago terminó como había comenzado: mirando hacia arriba y descubriendo que, sobre nuestras cabezas, alguien construyó un cielo. Uno que, afortunadamente, seguirá brillando durante muchos años en el pequeño pueblo de Valcabado del Páramo.

TODA LA INFORMACIÓN INCLUIDA EN ESTA PUBLICACIÓN HA SIDO RECOGIDA DE LOS SIGUIENTES ENLACES:

 https://es.wikipedia.org/wiki/Valcabado_del_P%C3%A1ramo

https://www.turismocastillayleon.com/es/patrimonio-cultura/ruta-artesonados-mudejares-via-plata

https://www.turismocastillayleon.com/es/patrimonio-cultura/iglesias-ermitas/iglesia-santiago-apostol-2e218

https://www.astorgadigital.com/valcabado-del-paramo-inaugura-su-restaurada-iglesia-parroquial-de-santiago-apostol/

https://www.researchgate.net/publication/385801003_La_iglesia_de_Santiago_Apostol_de_Valcabado_del_Paramo_Un_pequeno_pueblo_leones_salva_su_cielo_mudejar

https://visitasguiadascastillayleon.es/el-cielo-de-leon/

https://www.diariodeleon.es/cultura/230523/974556/cielo-valcabado-tenebroso.html

https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=9867024

https://www.puebloenpueblo.com/post/as%C3%AD-consigui%C3%B3-un-peque%C3%B1o-pueblo-leon%C3%A9s-salvar-su-cielo-mud%C3%A9jar

https://crowdfunding.hispanianostra.org/valcabado--mecenazgo-mudejar/1749

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DOMUS DEL MOSAICO DEL OSO Y LOS PÁJAROS, ASTORGA

Asturica Augusta fue una ciudad romana fundada hacia 14 a. C. como campamento de la Legio X Gemina, a principios del siglo I se desarrolló como núcleo civil y fue capital del convento Asturicense, dentro de la provincia Tarraconense. Durante los siglos I y II adquirió una gran importancia debido al control de las explotaciones auríferas del noroeste peninsular, y fue un importante nudo de comunicaciones, que, a través de numerosas calzadas, enlazaban la ciudad con algunos de los núcleos más importantes de la Hispania romana. Sus ruinas se encuentran ocultas bajo la ciudad actual y entre estas destacan la conocida como Ergástula romana, los dos conjuntos termales y el alcantarillado, así como esta DOMUS DEL MOSAICO DEL OSO Y LOS PÁJAROS.

Se trata de uno de los conjuntos domésticos más importantes de los excavados en Astorga, destacando la calidad de los materiales empleados, la variedad de pavimentos (opus signinum, opus spicatum, opus tesselatum) y la pintura mural de sus paredes. Debió pertenecer a una familia muy acomodada y relevante de Astúrica Augusta, lo que se denota por sus dimensiones y por contar con un conjunto termal de uso privado compuesto por caldarium, tepidarium y frigidarium.

Lo más atractivo es el mosaico que pavimenta una de las estancias, posiblemente un triclinium u oecus. Fechado a comienzos de la dinastía de los Severos, cubre un espacio cuadrado y está fabricado con pequeñas teselas calizas.

El mosaico estuvo dedicado a Orfeo. Mientras las escenas exteriores son una alegoría del otoño a través de las ramas de vid y los racimos picados por los pájaros, el motivo radial del interior dispuso ocho medallones de animales (entre ellos un oso) característicos del mito y misterios Órficos que los apacentaría con el tañido de su lira, recibida de su padre Apolo, pues la lira representa el alma, y los animales el cuerpo.

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Orfeo encantando a los animales. Detalle de un mosaico romano, Museo Arqueológico Regional de Palermo, Italia.Por Foto di Giovanni Dall'Orto - Trabajo propio, Attribution, Enlace

La vivienda se organizaría en torno a un peristilo central. Su planta sufrió una serie de reformas, entre las que destaca la realizada a finales del siglo I o comienzos del II; esta supuso una profunda remodelación de la zona y, por ejemplo, el espacio que ocupa el complejo termal se habilitó en el lugar que ocupaba una cloaca ya en desuso. Esto también conllevó el desplazamiento del eje viario público hacia el oeste.

TODA LA INFORMACIÓN INCLUIDA EN ESTA PUBLICACIÓN HA SIDO RECOGIDA DE LOS SIGUIENTES ENLACES:

 https://es.wikipedia.org/wiki/Asturica_Augusta

https://turisleon.com/lugares/domus-de-los-mosaicos-en-astorga/

https://www.asturnatura.com/turismo/guia/domus-del-mosaico-del-oso-y-los-pajaros-de-astorga-15257

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SAN MIGUEL DE LAS DUEÑAS, CONGOSTO

Aunque fundado en el siglo X, el conjunto arquitectónico que ha llegado a nuestros días corresponde fundamentalmente a los siglos XVII y XVIII.

El Monasterio debió ser fundado entre los años 970 y 980 por el tenente del Castillo de Luna y alférez real, el conde Gonzalo Bermúdez, favorito de Ramiro III de León. Su advocación original era San Miguel de Almázcara. El texto más antiguo que documenta su existencia, custodiado en el Archivo de la CATEDRAL DE LEÓN (enlace a nuestra publicación), está fechado en 998; en él se da parte de cómo Bermudo II, sucesor de Ramiro III, castigó a D. Gonzalo con la confiscación de bienes por la revuelta que éste había protagonizado desde el castillo de Luna. Uno de los bienes confiscados era el Monasterio berciano, entregado por el monarca a Sampiro, notario real y posteriormente obispo de Astorga.

En el siglo XI quedó sujeto al control secular del Infantado. En 1152 la infanta D. Sancha Raimúndez, apoyada por su hermano, Alfonso VII el Emperador, restauró el cenobio, lo dotó de grandes heredades e instaló en él una comunidad de monjas sujetas a los abades del MONASTERIO DE SANTA MARÍA DE CARRACEDO (enlace a nuestra publicación). Cuando años después la abadía carracetense adoptó la regla del Císter, este de San Miguel, como filial, hizo lo propio. Así, desde principios del siglo XIII el cenobio de Almázcara quedó bajo la jurisdicción de San Bernardo. A partir de este momento, pasó a ser conocido como San Miguel de las Dueñas.

La vida de la comunidad permaneció estable hasta 1505. En este año el Capítulo General de la Congregación de Castilla suprime el monasterio, sus rentas se destinan al colegio cisterciense establecido en Salamanca y las religiosas se trasladan Monasterio de San Guillermo de Villabuena. Allí estarán hasta que en 1525 una riada asola San Guillermo y ambas comunidades vuelven a ocupar el de San Miguel. Fue el comienzo de una nueva etapa de prosperidad, en la que las monjas ampliaron la fábrica arquitectónica con la construcción de nuevos claustros e iglesia, y consolidaron su hacienda y patrimonio. En el siglo XIX, la Desamortización acarreó a las monjas una exclaustración que se prolongó durante 26 años. Pierden gran parte de su patrimonio artístico pero, en cualquier caso, logran regresar pocos años después, en 1861. Desde entonces la comunidad no ha vuelto a abandonar la casa, incluso se han incorporado algunas religiosas llegadas desde otros conventos, como ocurrió en el año 2000 cuando un grupo de cinco monjas procedentes del Monasterio de San Bernardo de ALCALÁ DE HENARES (enlace a nuestra publicación) se trasladó hasta San Miguel.

De la construcción medieval románica, que constaba de un sencillo templo con claustro adosado, nada queda, más allá de algunos vestigios aislados, a raíz de la transformación integral acometida entre los siglos XVI al XVIII. La fábrica que nos ha llegado se encuadra en un sobrio barroco conventual clasicista.

Atravesando una cerca de mampostería y una portada de sillería de aires barrocos (pese a corresponder su construcción a los primeros años del siglo XIX) consistente en arco rebajado flanqueado por pilastras molduradas y coronado con frontón partido, se accede a un compás o espacio empedrado y ajardinado que distribuye las diversas dependencias monacales, construcciones levantadas en los siglos XVII y XVIII.

De ellas, la IGLESIA es la única parte del Monasterio que puede visitarse, perteneciendo las demás dependencias a la clausura, si bien hace pocos años las hermanas acondicionaron una pequeña parte de la clausura como museo, que recoge un muestrario de orfebrería litúrgica, tejidos, bordados y otro ajuar monjil.

A la iglesia se accede por una portada barroca clasicista abierta en el muro del Evangelio (norte). Consta de una parte inferior consistente en un arco de medio punto entre pilastras molduradas; encima, una hornacina acoge una imagen del titular de la casa, San Miguel Arcángel; a modo de remate, tres escudos, el central con los blasones de la Corona real, y los laterales, alusivos a la Orden del Císter.

En el interior destaca el retablo mayor barroco; el retablo del calvario; la cajonería de nogal de la Sacristía; y el célebre retablo-relicario del coro, dorado y policromado de finales del siglo XVII que contiene, distribuidos en cinco cuerpos más la predela y en cinco calles, 27 bustos con reliquias de santos, y que preside un Crucificado; y a los pies del mismo, un Cristo yacente del XVI, procedente de Alcalá de Henares.

Retablo Mayor: https://es.wikipedia.org/wiki/Monasterio_de_San_Miguel_de_las_Due%C3%B1as

Retablo del calvario: https://es.wikipedia.org/wiki/Monasterio_de_San_Miguel_de_las_Due%C3%B1as

CORO,. Foto de la página: https://www.monestirs.cat/monst/annex/espa/calleo/lleo/cmiguel.htm

La PORTERÍA presenta fachada con portada de dos cuerpos: el inferior acoge arco escarzano elevado con la clave sobresalida entre pilastras; el superior se articula con una ventana flanqueada por dos hornacinas aveneradas que cobijan modernas estatuas de San Benito y San Bernardo.

Poseo dos CLAUSTROS: el Principal o Reglar y otro menor o de la Portería, también llamado del Palacio, por ser la zona que habitaban antiguamente las abadesas. El Claustro de la Portería dataría de 1683; es una obra sencilla y austera, con dos alturas de 12 arcadas de medio punto cada una, tres por panda, unidos en sus bases por antepechos.

Foto de la página: https://www.turismocastillayleon.com/es/patrimonio-cultura/monasterio-san-miguel-duenas

El Claustro Reglar lo proyectó en 1741 Gaspar López, arquitecto de la Catedral de Astorga, si bien su fábrica se prolongó hasta 1803. De grandes dimensiones, es también sobrio pero equilibrado, con dos alturas y 9 arcos de medio punto por panda.

En la ESCALERA PRINCIPAL, construida en 1756, el ornamento principal es la imagen de la Virgen entronizada con el Niño y relieves con seis figuras de apóstoles. Son obras del siglo XIII, extraídas de su ubicación original en el antiguo monasterio románico y embutidas en la construcción barroca.

Foto de la página: Románico Digital

La actual SALA CAPITULAR fue levantada en 1754, reaprovechando para la portada la anterior románica tardía, abocinada y con cuatro arquivoltas de medio punto que descansan en cimacios y capiteles historiados.

Foto de la página: https://www.romanicodigital.com

Otras dependencias a resaltar son la CASA DE LA CONFESORÍA u Hospedería y la CASA DE LOS CAPELLANES.

Esta declarado Bien de Interés Cultural (BIC) con la categoría de Monumento Histórico-Artístico Nacional desde 1992.

Por último, señalar que frente a la portada de la iglesia se alza un hermoso CRUCERO, en el que sobresale su cruz con imágenes.

TODA LA INFORMACIÓN INCLUIDA EN ESTA PUBLICACIÓN, HA SIDO RECOGIDA DE LOS SIGUIENTES ENLACES:

https://es.wikipedia.org/wiki/Monasterio_de_San_Miguel_de_las_Due%C3%B1as

https://www.turismocastillayleon.com/es/patrimonio-cultura/monasterio-san-miguel-duenas

https://pares.mcu.es/ParesBusquedas20/catalogo/autoridad/19560

https://www.monestirs.cat/monst/annex/espa/calleo/lleo/cmiguel.htm

https://www.romanicodigital.com/sites/default/files/pdfs/files/leon_SAN_MIGUEL_DE_LAS_DUE%C3%91AS.pdf

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