MONASTERIO DE SAN PEDRO DE LAS DUEÑAS, SAHAGÚN

 

Su fundación se remonta al siglo X, aunque el actual edificio del monasterio es del siglo XVIII. La primitiva iglesia aún se conserva, siendo la parte más valiosa artísticamente de todo el conjunto. Se trata de una edificación de estilo románico-mudéjar del siglo XII que se comenzó a construir en piedra en 1087 y se terminó en ladrillo, en 1110.

El monasterio de San Pedro de las Dueñas gozó del aprecio de la realeza y la nobleza de la época, siendo incontables sus privilegios, Su nombre puede provenir de la gran cantidad de damas de la nobleza castellana que tomaron allí los hábitos o ingresaron en él para su educación.

Se puede señalar la fecha de 1109, como el comienzo de las obras de la iglesia, siguiendo la norma de los primeros tramos del templo de SAN ISIDORO DE LEÓN, con la misma disposición de cabecera de tres ábsides y dos tramos de naves, con pilares principales y secundarios intercalados. 

A finales del siglo XII se cambió de plan sustituyendo los sillares por ladrillos en el resto de la edificación, según el modelo de SAN TIRSO DE SAHAGÚN. 

Por entonces se hizo una nueva disposición del templo, tabicando los huecos de separación entre la nave central y la del evangelio,...

... dejando para las monjas la nave mayor y la del sur,...

...y para servicio parroquial la lateral del Norte, a la que se adosó un pórtico, ahí se ubica la pila bautismal , donde reciben el sacramento los feligreses.

La iglesia sufrió importantes reformas en el siglo XVI. Se añadieron nervaduras  sobre yeso a la capilla mayor, se tapó el ábside con un retablo y se encalaron las paredes. 

Hoy en día podemos ver el templo en su estado primitivo, con los sillares limpios y el ladrillo a la vista.

 

Planta basilical de tres naves separadas por arcos de medio punto, cubiertas con bóveda de cañón y crucería de labrillo.

 

Sobre el presbiterio de la Capilla Mayor se alza una torre de ladrillo cuadrada y sección decreciente. 

Sorprende la calidad escultórica del muestrario de los dieciséis capiteles que hay en su interior.

El tema central es el de la muerte-resurrección contemplada a través del león, animal psicopompo que devora para dar muerte y a través del cual resurge la vida en forma de ser andrógino desnudo.

 Y también la eterna disyuntiva entre el bien y el mal, representados por el anciano que se mesa las barbas,...

 ...enfrentado a un demoníaco rostro con la lengua fuera.

 

Y también seres monstruosos a mitad de camino entre dragón y león, mordiéndose la cola junto a un león que muerde su pata. 

Hay uno de los capiteles que es más famoso de este templo. No tanto por su calidad artística como por mostrar un motivo diferente al del "monotema" de los leones.

Se trata del capitel del lado norte del arco triunfal en el ábside central, el más importante del templo por su situación. 

En su cesta hallamos a siete personas con hábito, portando rollos y alzando en ocasiones una de sus manos. Probablemente sea una representación de las monjas de esta comunidad. Sobre ellas hay un ave en cada cara, con las alas desplegadas la de la central. Todo ello en un tono desmañado, torpe y "naif", que contrasta de modo notable con el resto de la escultura del templo.se puede pensar que  ese maestro de labra torpe, no es el mismo que talló los leones y las figuras del resto. Incluso podría proceder del antiguo templo que aquí hubo.

Asimismo posee un magnífico Cristo del siglo XVII, obra del lugués Gregorio Fernández.

El Monasterio de San Pedro de las Dueñas se encuentra en el centro de la localidad leonesa homónima, a sólo unos 5 kilómetros al sur de la villa jacobea y monumental de Sahagún.

Las hermanas benedictinas, elaboran unas ricas pastas además de otros productos completamente naturales que fabrican y venden en el convento, y que gracias a las nuevas tecnologías, también están disponibles “on line”.  

 

INFORMACIÓN RECOGIDA DE LOS SIGUIENTES ENLACES:

https://es.wikipedia.org/wiki/Sahag%C3%BAn_(Espa%C3%B1a)

https://www.turismosahagun.com/historia-de-sahagun/

http://www.arquivoltas.com/12-leon/01-SanPedroDuenas04.htm

https://www.arteguias.com/monasterio/monasteriosanpedroduenas.htm

https://www.terranostrum.es/turismo/ruta-por-las-iglesias-del-sureste-leones

https://www.monestirs.cat/monst/annex/espa/calleo/lleo/cduenas.htm

 

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MONASTERIO REAL DE SAN BENITO, SAHAGÚN.

Durante la Edad Media, fue un monasterio muy importante, el principal foco de la reforma de los monasterios benedictinos cuando se introdujo la regla de Cluny por primera vez en la península ibérica, en el año 1080

La desaparición del monasterio fue fruto de la continua lucha con la villa de Sahagún por el poder sobre la población, que provocó que se incendia seis veces y en seis siglos por las revueltas; motivando esta ruina entre otros, el Terremoto de Lisboa en1755, la Guerra de la Independencia, junto a las desamortizaciones, en el siglo XIX, la última, la de Mendizábal con la que  en 1835 fue destruido este templo, sacando a subasta pública los edificios que conforman el monasterio, con la excepción de la Torre del Reloj, por contener el reloj de la villa, y que pasó a ser propiedad del ayuntamiento.

También sobrevive la torre del reloj, que era una de las dos torres que flanqueaban la entrada al monasterio.

Y el Arco de San Benito junto al tramo adyacente, por haberse proyectado una carretera bajo el mismo. Las piedras de sillería, columnas, basas, capiteles, etc., que quedaban de los despojos fueron subastadas individualmente, contribuyendo a que sus restos  llegaran a nosotros en completo deterioro.

La historia del monasterio comienza con Alfonso III el Magno, en el siglo X, cuando se concede una iglesia existente en el lugar donde se veneraban las reliquias de los santos mártires Facundo y Primitivo y entregar al abad Alonso que venía huyendo de las persecuciones a los cristianos decretadas en Córdoba. En el año 988 Almanzor destruye la abadía en una de sus incursiones.

Más la época de mayor esplendor del monasterio está asociada con la figura de Alfonso VI, al elegir este lugar para tomar los hábitos y profesar en él antes de convertirse en monarca.

Su matrimonio con Constanza de Borgoña propició la entrada de los monjes de Cluny en la abadía, puesto que por su procedencia francesa estaba interesada en implantar la liturgia romana que se practicaba en Francia. En 1080 Alfonso VI nombra abad al francés Don Bernardo de Aquitania que luego fue el primer arzobispo de la Toledo reconquistada.

Ya en el año 1085 le concede al lugar, los conocidos fueros de Sahagún que propiciaron el crecimiento de la villa, contribuyendo a su gran importancia, hasta el punto de que  en su recinto en la época de su hija Urraca I, se acuñaba moneda; sus abades eran consejeros reales; sus bienes sagrados e inviolables; sus muros tumba de reyes y nobles, y el que antiguamente fuera humilde monasterio, se convirtió en un castillo almenado, cuyos abades tenían poder temporal y espiritual sobre buena parte de Castilla y León, pero siempre bajo el poder de la abadía.

 Se acrecentó tanto el poder del abad que el rey le cedió la jurisdicción sobre el territorio del monasterio, dependiendo directamente de la Santa Sede.

En este lugar dispuso el Rey Alfonso VI su sepelio. Su sepultura que contenía sus restos fue devastada en 1810, durante el incendio que sufrió el Monasterio de San Benito. Los restos mortales del rey y los de varias de sus esposas, fueron recogidos y conservados en la cámara abacial hasta el año 1821, en que fueron expulsados los religiosos del monasterio, siendo entonces depositados por el abad Ramón Alegrías; en una caja que fue colocada en el muro meridional de la capilla del Crucifijo, hasta que, en enero de 1835, los cadáveres fueron recogidos de nuevo e introducidos en otra caja, siendo llevados al archivo, donde se hallaban en esos momentos los despojos de las esposas del soberano. El propósito era colocar todos los restos reales en un nuevo santuario que se estaba construyendo entonces. No obstante, cuando el monasterio de San Benito fue desamortizado en 1835, los religiosos entregaron las dos cajas con los restos reales a un pariente de un religioso, que las ocultó, hasta que en el año 1902 fueron halladas por el historiador Rodrigo Fernández Núñez.

En la actualidad, los restos mortales de Alfonso VI reposan en el aledaño Monasterio de Benedictinas de Sahagún, a los pies del templo en un arca de piedra lisa y con cubierta de mármol moderna, en un sepulcro cercano, igualmente liso, yacen los restos de las consortes del Rey; hoy ambos lucen un nuevo mausoleo.

Fotografía Martínezld

Sólo sobreviven tres partes del Real Monasterio de San Benito: la capilla de San Mancio, restaurada modernamente, La Torre y el Arco de San Benito, referidos anteriormente.

La capilla de San Mancio, dedicada en su origen a San Benito, posee uno de los primeros muros de estilo mudéjar de la península.

 Las reliquias de los santos mártires Facundo y Primitivo se guardaron aquí, primero en un arca de roble desde el siglo XI y el 8 de Junio de 1153 según la documentación conservada, se había colocado en la misma arca la cabeza de San Mancio, El 26 de noviembre de 1412 las reliquias fueron trasvasadas a un arca de ciprés y el 24 de julio de 1621 fueron colocadas en un arca de plata, en medio del retablo del altar mayor. Hoy está el arca de las reliquias martiriales en el centro y sobre el segundo cuerpo del neoclásico altar mayor de la capilla de San Juan de Sahagún, en la catedral de Burgos.

Foto recogida de: reliquias httpwww.joseluisluna.comimagesARTEreliquias.jpg

Las ruinas de esta capilla, fueron declaradas Monumento Nacional en 1931.

El arco de San Benito, era la portada meridional de la desaparecida iglesia del Monasterio.

Fue construido en 1662 según el diseño del arquitecto Felipe Berrojo, para sustituir a la portada románica anterior que estaba en ruinas. La N-120 a su paso por Sahagún se proyectó para que pase bajo el arco a modo de arco del triunfo.

 Entre los elementos arquitectónicos que más destaca son el escudo central,...

... las inscripciones y las estatuas que completan el conjunto, las dos estatuas que se encuentran en las dos hornacinas con las imágenes de los santos Facundo y Primitivo.

En la parte superior, sobre el ático, se esculpió el escudo real, presentándose también sendas esculturas de Alfonso III y Alfonso VI, dos de los principales benefactores de Sahagún.

Las inscripciones describen a grandes rasgos por encima de las dos estatuas, dos carteles escritos en latín, que traducidas dicen lo siguiente: (derecha). Este pórtico en ruinas por su mucha antigüedad y levantado en honor del P. San Benito y de los Santos mártires patronos del monasterio y de toda España, se hizo nuevo con sillares de piedra y notable belleza reinando Felipe IV " El Magno ". Rey de España y de las Indias, y siendo Abad Gregorio, lector de la sagrada escritura por la Universidad de Salamanca ejecutándose la magnífica obra en 1662.

La de la izquierda dice. El Rey Alfonso I " El Católico " fue el primero en restaurar la Basílica, insigne y Regia, en el año 754. Después de haber sido destruido otra vez, la edificó de nuevo. El Rey Alfonso VI. " El Monje " la engrandeció con magnificencia. El Abad Domingo III la construyó en el año 1183.

Está declarado Monumento Nacional, y forma parte del Camino de Santiago.

Como hemos referido anteriormente, el recinto del monasterio fue lugar de enterramiento de reyes y nobles. En él estaban enterrados Alfonso VI y sus cuatro esposas, Dª Inés, Constanza, Berta, y Beatriz. También se enterraron en el monasterio las reinas, Dª Sancha y Dª Elvira, hijas de Alfonso VI y su pareja, la musulmana, Zaida que después de su bautismo se reconoce como Isabel, el infante D. Sancho, hijo también de ambos. El arzobispo de Toledo y antiguo abad D. Bernardo. Alfonso Ansurez, fallecido en la batalla de Uclés, hijo del conde Pedro Ansurez, de la familia Banu Goméz; las sepulturas de muchos de sus miembros están en el monasterio de SAN ZOILO,

 y su primera esposa doña Eilo Alfónsez, los egregios fundadores de Valladolid, y de tanta resonancia en las escrituras de Sahagún por estos días.

 De finales del XI, la tapa del sarcófago es de mármol blanco a dos vertientes, Asimismo siete Condes muertos igualmente en la batalla: D. García de Cabra, D. Mendo, D. García Fernández, D. Martín Fleinez, D. Martín Alonso y D. Fernando, monje y obispo de Astorga.

Como dato anecdótico, según, el arquitecto e historiador catalán, José Pijoán, la lápida de Alfonso estuvo en el cementerio de Sahagún sirviendo de losa a una tumba moderna, de donde la recogió el arqueólogo medievalista estadounidense, Kingsley Porter presidente del Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Harvard, para el Fogg Museum. Allí estuvo expuesta en el centro de la sala románica, como pieza principal de exhibición,...

Foto tomada del MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL (enlace a nuestra publicación) 

... hasta que fue canjeada por una de las tres columnas de las cuatro que soportaban la mesa del altar mayor del MONASTERIO DE ANTEALTARES de Santiago de Compostela,

Altar mayor del actual Monasterio de Antealtares

... las otras dos pilastras, se conservaba en el MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL (enlace a nuestra publicación) y la tercera está desaparecida.

Fotos recogidas del MAN.

El cenobio fue favorecido grandemente por los reyes y los nobles que con sus muchas donaciones acrecentaron grandemente el patrimonio monástico, de tal manera, que solo en tiempo de Alfonso VI tuvo más de 2000 bienhechores. 

 El monasterio aumentó el número de monjes, de prioratos sujetos y de bienes y alcanzó indiscutiblemente la primacía entre todos los monasterios del Reino de León.

El patrimonio monástico abarcaba buena parte de las provincias de León, Palencia, Valladolid, Zamora y Santander, por tanto sus abades eran más poderosos y tenían más gente bajo su jurisdicción que muchos de los principales de su tiempo.

Y en el MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL (enlace a nuestra publicación)  luce hoy sus glorias escultóricas esta nueva muestra de arte, proveniente de la abadía de Sahagún.

 Ninguna abadía puede ni de cerca compararse con ésta que fue sin duda alguna el Cluny español.

INFORMACIÓN RECOGIDA DE LOS SIGUIENTES ENLACES:

https://es.wikipedia.org/wiki/Sahag%C3%BAn_(Espa%C3%B1a)

https://www.turismosahagun.com/historia-de-sahagun/

https://www.turismosahagun.com/sahagun-monumental/

http://www.arquivoltas.com/12-leon/01-SanPedroDuenas04.htm

https://www.arteguias.com/monasterio/monasteriosanpedroduenas.htm

https://www.terranostrum.es/turismo/ruta-por-las-iglesias-del-sureste-leones

https://books.google.es/books?id=4Gnpdv_Etf4C&pg=PA712&lpg=PA712&dq=sepulcro+de+Jer%C3%B3nimo+Coronel.en+sahagun&source=bl&ots=uLaBReihji&sig=ACfU3U1B0sv7WkFNqxZQCAHW_0WJuylnyw&hl=es&sa=X&ved=2ahUKEwjH0NHf1fjuAhUPkhQKHUV5AQQQ6AEwEnoECBMQAw#v=onepage&q=sepulcro%20de%20Jer%C3%B3nimo%20Coronel.en%20sahagun&f=false

https://www.arteguias.com/romanico_sahagun.htm

http://www.joseluisluna.com/index.php?option=com_content&view=article&id=88:el-monasterio-de-sahagun&Itemid=427

http://ceres.mcu.es/pages/ResultSearch?Museo=MAN&txtSimpleSearch=San%20Benito&simpleSearch=0&hipertextSearch=1&search=advancedUnion&MuseumsSearch=MAN|&MuseumsRolSearch=1&

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